Последние комментарии

  • марат хакимов23 сентября, 22:47
    в  России  засилье  торговцев--барыг,  (купи-продай)  и  это   поощряется  властью...РЕПОРТАЖИ ИЗ РОССИИ: Здорового жителя Тольятти упрятали в психиатрическую клинику из-за жалобы
  • Вячеслав Пустовит23 сентября, 21:38
    Амерам придется менять название одной реки, так как там кроме фекалий уже ничего не будет плавать.США заявили протест Москве в связи с «жесткими действиями» против американского военного корабля в Черном море
  • Вячеслав23 сентября, 21:26
    Поди, уж присвоили большую часть денег, вот и не желают давать.Два дома под водой, но "денег нет - держитесь там"? Как чиновники в Тулуне "забыли" о семье с младенцем

Парижские салоны и батальный жанр во французской живописи

Возвращение Крыма в Россию в 2014 году вызвало шквал недовольства в реакционных кругах крупнейших империалистических держав и их сателлитов. Даже западные искусствоведы откликнулись на ставшую вдруг вновь актуальной крымскую тему — о войне Франции, Англии и Турции с Россией в 1854-56 гг. 

В первом выпуске (Vol.
15, issue 1, 2016) электронного журнала по истории мирового искусства ХIХ века (Nineteenth-Century Art Worldwide, a Journal of Nineteenth-Century Visual Culture) была опубликована статья молодого английского историка искусства Джулии Томы (Julia Thoma) об истории проекта создания живописной панорамы, посвященной «победам» Франции в Крымской войне, в одном из залов Версальской исторической галереи.

В период с 1855 по 1861 год восемнадцать французских живописцев получили 44 правительственных заказа на произведения, которые должны были запечатлеть на полотнах французских героев Крымской войны. Картины предполагалось выставлять в Салоне по мере готовности, а позже собрать вместе и разместить лучшие в одном из залов Версальской галереи. Так родилась тема книги «КРЫМСКАЯ ВОЙНА В ЗЕРКАЛАХ ФРАНЦУЗСКОГО ИСКУССТВА». Над ней я работаю с весны 2015 года.....

Идея создания крымской панорамы в Версальской исторической галерее витала в воздухе с первых дней начала крымской войны. Требовалось срочно изобразить крымскую военную экспедицию как победоносную войну и снять все вопросы, задаваемые правительству прогрессивной общественностью. Вопросов было немало:

Стоило ли нести огромные расходы и воевать в регионах, расположенных в тысячах километров от Франции?

Стоило ли нести огромные потери в живой силе, ведь солдаты и офицеры погибали не только в боях и сражениях, но и от болезней, холода, плохого питания?

Можно ли назвать адекватной внешнюю политику новоиспеченного императора Наполеона III?

Не закончит ли Наполеон "маленький" так же бесславно, как и Наполеон "большой" где-нибудь на острове в ссылке?!...

Первые картины о победах французского войска в Крыму были выставлены в парижском Салоне уже в мае 1855 г. А в конце того года боевые действия в Крыму прекратились. Начались дипломатические переговоры. Перемирие между воюющими державами было заключено в феврале 1856 г. в Париже.

А теперь несколько слов о создании исторической галереи в Версале и затем о батальном жанре во французском искусстве...

Парижские салоны и батальный жанр во французской живописи


Версаль "короля-груши" Луи Филиппа


Историческая картинная галерея создавалась в Версале, знаменитом дворце, окруженном великолепным парком с фонтанами. Версаль, по замыслу Луи Филиппа (1773-1850), "короля-гражданина", как он сам себя называл, "короля банкиров", как называла его оппозиция, "короля-грушу", как рисовали его, разжиревшего в старости до безобразия, карикатуристы, должен был прославлять подвиги королей, императора Наполеона, кровавых генералов-мясников и воинов доблестной французской армии. 

Пропаганда патриотизма, единства легитимистов, бонапартистов, всей нации, шовинизма велась на фоне начавшейся промышленной революции. Она ускорила процессы обогащения банкиров, спекулянтов-торгашей, промышленников и коррумпированного чиновничества. Девиз всех 18 лет его правления – "Обогащайтесь!".

Луи Филиппа, герцога Орлеанского, протащили во власть буржуазно-монархические круги в дни Июльской революции 1830 г. Народ поднялся на восстание, надеясь улучшить свое материальное положение. Правительство бросило против восставших правительственные войска, и "мясники" за три дня задушили революцию. При этом 12 тысяч парижан полегло на баррикадах, более 1200 человек бежали из страны. Кровью пробил себе путь во власть новоиспеченный монарх, кровавой революцией 1848 г. он свое правление закончит. Сбежит в Англию, где через три года скончается и там на чужой земле будет похоронен. И не он один...

Луи Филипп был сторонником политики лавирования между партиями легитимистов (сторонников Бурбонов) и либералов. Он всюду искал "золотую середину" как в политике, так и в культуре. Модной в те дни считалась теория эклектизма французского философа Виктора Кузена (Victor Cousin, 1782-1867). В политике – это "свобода, равенство и братство" только для буржуазии, аристократии, дворянства и католических кардиналов. В искусстве – это сосуществование отживавшего свой век классицизма академиков с романтизмом новаторов. Правительственные круги грудью защищали Академию изящного искусства и ее эстетические принципы.

"Король банкиров" использовал искусство как средство пропаганды политических и экономических идеалов правящей верхушки и прославления своей династии. Пропаганда и агитация – надежное оружие любых буржуазных реакционных режимов. Таковыми были режимы Луи Филиппа, а также его предшественника Карла Х и таким станет бонапартистский режим абсолютной власти Наполеона III. 

Придя к власти, Луи Филипп задумал создать Историческую картинную галерею в Версальском дворце (Музей истории Франции, как ее называли при Луи Филиппе) и в ней показать, как народ и его правители совместными усилиями творили и творят историю своего отечества, начиная с времен Меровингов и кончая современностью. Для музея были написаны по правительственным заказам десятки огромных картин на исторические темы и скульптуры известных исторических деятелей. Это был звездный час развития исторической и батальной живописи во французском искусстве...

Центральным считался Зал баталий. В нем на стенах вывешены 33 громадные картины. На каждой запечатлено одно из победоносных сражений французских войск. На последней, написанной Орасом Верне, изображен герцог Орлеанский (Луи Филипп), возвращавшийся в Париж 31 июля 1830 г. в окружении парижан, встречавших его. В других залах размещались картины, посвященные другим темам: крестоносцам, революционным войнам 1792 г., наполеоновским войнам, колониальным войнам в Африке. 

Не трудно представить, сколько живописцев и скульпторов было задействовано, сколько заказов получил каждый из них, сколько средств затратило правительство на выплату гонораров, сколько новых баталистов получила Академия за столь короткий период времени. 

Ведал всеми работами по созданию галереи любимчик императора – живописец Орас Верне, один из крупнейших баталистов своего времени. Он успешно справился с поставленной задачей. 

В 1837 г. Луи Филипп торжественно открыл Историческую картинную галерею в Версале, к радости легитимистов. Это был огромный вклад Франции в историю европейского искусства XIX века. Позднее в залах Версаля стали открывать панорамы, посвященные какой-то одной войне. На стенах одного зала вывешивались картины выигранных французскими кровавыми генералами-мясниками сражений в Марокко, другого – в Алжире. Позднее в Версале должен был открыться и зал, посвященный Крымской войне.

Для привлечения бонапартистов на свою сторону Луи Филипп распорядился реставрировать памятники, которые воздвигались при Наполеоне. Он откликнулся на призыв банкиров вернуть останки императора в Париж с острова Святой Елены, где тот находился в ссылке и где был похоронен. В 1840 г. останки были доставлены во Францию. В специальном саркофаге он был торжественно перезахоронен в Доме инвалидов. Началась длительная кампания по созданию культа Наполеона, продолжающаяся и в наши дни. В этих целях устанавливались новые монументы, писались десятки новых картин, литературных и музыкальных произведений. Опубликованы сотни исторических исследований, сняты более трех десятков кинофильмов. 

Июльская монархия опиралась на католическое духовенство и способствовало возрождению католического влияния, особенно на богатые сословия среднего класса. Оно заказывало художникам картины на религиозные темы, приглашало лучших из них расписывать новые храмы. Библейская тематика вновь стала популярной.

Парижские Салоны


В середине XIX века академическое салонное искусство продолжало занимать господствующее положение во французской живописи. Совместными дружными попытками пытались его сохранить правительство, аристократические круги, крупная буржуазия и католическое духовенство.

Салонами во Франции называли выставки произведений изобразительного искусства, проводимые с 1737 г. в просторном зале Лувра, называемым "Salon Carre". В 1818 году в картинную галерею был превращен еще и Люксембургский дворец. В 19-м веке выставки стали проводить и в других дворцах, и по традиции их все называли "Салонами".

Отбирало в Салон картины жюри, исполнявшее роль официального цензора. Раз в два года ему приходилось просматривать сотни, а то и тысячи картин и сотни скульптур и отбирать лучшие из них на выставку и на продажу. В состав жюри с согласия правительства могли входить только 42 члена Академии изящных искусств Франции. Салоны проводились раз в два года, позднее – ежегодно. Академики пользовались непререкаемым авторитетом в искусстве. Их картины принимались в Салон без обсуждения.

Из этих сотен картин всего несколько лучших, по мнению жюри, этого своеобразного суда присяжных, привлекали всеобщие внимание, потому что они вписывались в ту эстетическую нишу, в которой комфортно чувствовали себя правительственные чиновники, академики и угодливые художники. Эти произведения покупал либо император и его ближайшее окружение для себя, либо правительство для музеев. Затем шли картины, которые раскупались крупнейшими коллекционерами. Остальное "добро" переходило в руки публики победнее, или возвращалось авторам, и те искали покупателей самостоятельно.

Салон напоминал своеобразную художественную «биржу». Нувориши, а не только аристократы, размещали свои капиталы в «надежные» в финансовом отношении «художественные ценности». Часть художников подстраивалась под их мещанские вкусы. Так буржуазия получила возможность оказывать давление и на правительственных чиновников, и на Академию изящных искусств.

Правительственные чиновники и члены Академии изящных искусств занимались пропагандой намеченных планов и действий правительства. В ту эпоху, как и в любую другую, искусство выполняло весьма важную идеологическую роль, такую же, как в наши дни играют средства массовой информации и пропаганды. Чиновники распределяли заказы между живописцами и скульптурами, архитекторами и музыкантами.

Салоны посещали не только знатоки классики и романтического искусства, но и профаны из племени стремительно богатеющих нуворишей. Правительственные чиновники, представители среднего класса приходили в Салоны не столько любоваться мастерством живописцев и скульпторов, не только прочитывать их художественные и политические послания обществу, сколько приобретать те картины, которыми можно было любоваться в своем доме, гордиться перед знакомыми, и которые при необходимости можно весьма выгодно перепродать.

Живописцев, скульпторов, архитекторов готовила Школа изящных искусств, работавшая под эгидой Академии изящных искусств. Нередко известные художники открывали частные школы. Академия сохраняла верность классицизму, пришедшему на смену миловидно-капризному рококо. Академики признали романтизм, обновленный художниками революционного десятилетия во главе с выдающимся живописцем Жаком Луи Давидом.

Батальный жанр


Во французском искусстве батальный жанр считался одним из направлений исторической живописи. Цель баталистов – прославлять героев военных экспедиций, в первую очередь императоров, полководцев, генералов.

Ускоренными темпами батальный жанр стал развиваться после победы буржуазной революции 1789 г. при Наполеоне. Если живописцы академической школы в XVIII веке больше внимания уделяли красоте военных мундиров, военному этикету, приемам владения оружием, породам лошадей, то в середине XIX века баталисты, уходя от классицизма и приобщаясь к романтическому изображению баталий, достигли, как считают буржуазные историки искусства, новых творческих успехов.

Они раскрывали возможности реалистического батального искусства и тем самым вносили свой вклад в его развитие. Они писали и сцены сражений, и бивачную жизнь войск, рисовали портреты генералов, офицеров и солдат воюющих армий. Они воспевали патриотизм, героизм, показывали новую военную технику и вооружение. Способствовали развитию буржуазного национального шовинизма. Пытались вызвать чувство гордости за военную мощь национальных армий, за научные и технические успехи в буржуазном развитии своих стран.

Буржуазная батальная живопись начала развиваться ускоренными темпами с момента появления нового романтического героя - Наполеона Великого. С легкой руки крупнейшего художника Жака Луи Давида (1748 –1825), многие живописцы буквально ринулись писать этого героя. Давид изобразил славного полководца во главе армии, переходящей через Альпы. Живописал корсиканца и его жену популярный в те годы Карл Верне (1758-1836). Теодор Жарико (1791-1824) написал "Раненого кирасира" и "Русского стрельца". Антуан-Жан Гро (1771-1835) запечатлел на полотнах эпизоды экспедиции Наполеона Бонапарта в Египет.

Батальный жанр в европейском  буржуазном искусстве развивался успешно, пока Франция вела кровавые войны с соседями и в колониях, пока корсиканец Наполеон, объявивший себя императором Франции, ставил на колени Европу. Как никак, из 12 войн ему удалось выиграть шесть, а другие шесть он постыдно проиграл. Живописцы принимали самое активное участие в пропаганде тех кровавых агрессивных локальных и колониальных войн, которые вели Наполеон и сменившие его правители Франции Карл Х, Луи Филипп и Наполеон III.

Батальный жанр является составной частью буржуазной государственной системы пропаганды и агитации. Он предназначен для поэтизации кровавых войн, ведущихся по приказам властей и банкиров. Прославление реакционной политики правителей и кровавых "подвигов" генералов в несправедливых империалистических войнах всячески поощрялась и щедро оплачивалась.

В батальной живописи широко применяется реалистический метод. Он включает обязательное изучение исторического материала, характера действующих лиц, толп и скоплений солдатских масс. Баталист обязан побывать на той местности, на которой происходило сражение, им изображаемое. Стоит вспомнить и о том, что на Крыму впервые в истории войны и изобразительного искусства стала широко применяться фотография. Художники получили возможность пользоваться фотоматериалами, работая над своими произведениями.

Сложность работы баталиста заключается в точном знании и умении изобразить во всех деталях, вплоть до цвета пуговиц и лампас, мундиров, ружей, поз и движений солдат при стрельбе и в штыковом бою. Он изучает воинские уставы и разбирается в военном деле не хуже любого офицера.

Как и литератор, живописец выбирает тему своего будущего произведения. Он ищет главного героя, вокруг которого будет строиться действие. Ему нужна яркая личность. Действие должно развиваться энергично и победоносно. Он определяет решающий момент сражения и рисует своего героя победителем.

Таким героем во Франции с конца XVIII века был Наполеон Бонапарт, самая яркая личность 19-го столетия. Баталисты писали его в течение всего столетия. Что касается Наполеончика - Наполеон III ни умом, ни полководческими способностями со своим дядькой не сравнялся. А вот жестокость, бесчеловечность, тщеславие и диктаторские замашки характерны для обоих Наполеонов.

Стоит вспомнить имена двух живописцев 19-го столетия, отказавшихся от участия в пропагандистских кампаниях властей и правдиво изобразивших преступные войны своей эпохи. Первый — это испанский художник Франсиско Гоя (1746-1828). Он написал серию картин "Бедствия войны" и изобразил зверства, творимые французскими оккупантами в Испании.

Второй — это русский художник В.В. Верещагин (1842-1904). Он многие годы провел в путешествиях и принимал участие в нескольких военных кампаниях. Он показал, как из пушек английские цивилизаторы безжалостно расстреливали сипаев, восставших в 1857 г. против британского колониализма в Индии. Одну из своих картин "Апофеоз войны" он посвятил "всем великим завоевателям, прошедшим, настоящим и будущим".

Верещагин изобразил войну с общечеловеческой, философской точки зрения: в выжженной войной и солнцем долине стоит пирамида, воздвигнутая из человеческих черепов. Вот что оставляет после себя любая война, любой поход очередного правителя, "мясника". Он писал, что любая "война – 10 процентов победы и 90 процентов страшных увечий, холода, голода, жестокого отчаяния и смерти".

Виктор Гюго уточнил имена этих завоевателей, известных в середине 19-го столетия: Нимрод, Сеннахериб, Кир, Рамсес, Ксеркс, Камбиз, Аттила, Чингисхан, Тамерлан, Александр, Цезарь, Бонапарт. А если добавить в этот список завоевателей генералов-мясников и людоедов века 20-го?...

Свои картины Верещагин выставлял в ряде стран Европы. Приходили их смотреть десятки тысяч людей разной национальности. И только военным иногда запрещалось посещать его антивоенные выставки. Бывало, что его некоторые картины осуждали даже российские императоры.

Когда русский художник попытался выставить свои картины о войне 1812 г. в парижском Салоне 1900 года, жюри отказалось их принять. Уж очень не хотелось показывать парижской публике Наполеона в том неприглядном виде, в каком изобразил его выдающийся русский баталист! Вот если бы он не написал картины о том, что Наполеон превратил православные храмы Кремля в конюшни, если бы не писал сколько сотен пудов золота и серебра окладов икон украли и переплавили в слитки французские "герои" – тогда другое дело!

После войн, проигранных Наполеоном III, батальный жанр во французском искусстве вступил в полосу угасания. В буржуазном искусстве Запада в ХХ века батальная живопись так и не возродилась до настоящего времени. Прославлением империалистических войн занялись кинопродюсеры.

И только советские художники переняли лучшие традиции это жанра у Гойи и Верещагина, у самых талантливых баталистов Франции. Их искусство всколыхнуло чувства любви к своей социалистической Родине, способствовало развитию народного патриотизма и гордости за военную мощь русского народа. Советская батальная живопись продолжает формировать высокий духовный гражданский потенциал, как органическую часть русской духовной культуры и в настоящее время. Но это уже другая проблема, выходящая за рамки данной статьи.
Источник ➝
'

Популярное

))}
Loading...
наверх